\u00ab Le Temps est l\u2019image mobile de l\u2019Eternit\u00e9 \u00bb disait Platon.<\/p>\n\n\n\n
Cette notion, le Temps, a mauvaise presse dans le domaine de la spiritualit\u00e9 car elle est consid\u00e9r\u00e9e comme faisant partie du monde de l\u2019illusion. Et Einstein a confirm\u00e9 scientifiquement cette approche en prouvant la relativit\u00e9 du temps, ce que nous pouvons ressentir car le temps est long quand on s\u2019ennuie et court quand on appr\u00e9cie le moment pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n
Autrefois, il y a plusieurs si\u00e8cles, nos anc\u00eatres se d\u00e9pla\u00e7aient dans toute l\u2019Europe pour \u00e9tudier, enseigner, pratiquer leur art etc\u2026<\/p>\n\n\n\n
Certains ont \u00e9crit, peint, compos\u00e9 des \u0153uvres par dizaines et par centaines.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui les d\u00e9placements sont infiniment plus rapides et \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la voiture, du TGV, de l\u2019aviation\u2026, le leitmotiv est :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Je n\u2019ai pas le temps \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ainsi parfois certaines personnes disent : \u00ab ce que dit l\u2019Ecole de la Rose-Croix est int\u00e9ressant mais pour l\u2019instant je n\u2019ai pas de temps \u00e0 consacrer \u00e0 cette activit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cette acc\u00e9l\u00e9ration du temps est r\u00e9elle car elle correspond \u00e0 l\u2019augmentation du rythme de la r\u00e9sonance de Schumann, une pulsation \u00e9lectromagn\u00e9tique qui est en quelque sorte le pouls de la Terre.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019autre part les \u00e9ons de la nature qui ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que les hommes ne se posent pas les bonnes questions afin de garder leur main mise sur le monde, utilisent \u00e0 profusion les moyens de la technologie afin de leur permettre de \u00ab passer le temps \u00bb : radio, t\u00e9l\u00e9vision, internet, Smartphones, jeux vid\u00e9os\u2026<\/p>\n\n\n\n
La liste est longue des occupations propos\u00e9es. Ainsi l\u2019aspect divin est toujours plus enfoui dans le c\u0153ur de l\u2019homme sous de multiples couches d\u2019activit\u00e9s qui ne menacent pas l\u2019existence du monde naturel.<\/p>\n\n\n\n
Or, comme le pr\u00e9cise Platon, le Temps est une image de Dieu, il fait partie de l\u2019ordre de secours et a donc son utilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Herm\u00e8s Trism\u00e9giste, dans le Corpus Hermeticum, nous le confirme :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Dieu fait l\u2019\u00e9ternit\u00e9, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 fait le monde, le monde fait le temps, le temps fait le devenir et le devenir ram\u00e8ne \u00e0 Dieu\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
On voit que le temps fait partie d\u2019un cycle qui prend naissance en Dieu pour ensuite y retourner.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019avenir angoisse parce qu\u2019il contient la mort. D\u00e8s qu\u2019un homme na\u00eet, il est assez vieux pour mourir et le risque de la mort se profile \u00e0 l\u2019horizon de tous les possibles. Le Temps de la dialectique est une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence qui m\u00e8ne \u00e0 la cristallisation et \u00e0 la mort.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019o\u00f9 le succ\u00e8s de toutes les annonces concernant une certaine immortalit\u00e9 : un chercheur en m\u00e9decine d\u00e9clare que bient\u00f4t la maladie sera vaincue, on ach\u00e8te des produits qui se pr\u00e9sentent comme une source de jouvence.<\/p>\n\n\n\n
La cryog\u00e9nisation propose de prendre soin de votre corps apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s en attendant un r\u00e9veil dans un monde futur dans lequel la maladie et la mort seraient vaincues.<\/p>\n\n\n\n
Ceci est une expression du d\u00e9sir d\u2019\u00e9ternit\u00e9 qui se manifeste en l\u2019homme et dont la cause est l\u2019activit\u00e9 de la Rose du c\u0153ur, le dernier vestige du divin.<\/p>\n\n\n\n
Le Temps entra\u00eene la nostalgie des bons moments pass\u00e9s, des ann\u00e9es d\u2019insouciance de la jeunesse par exemple.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab C\u2019\u00e9tait mieux avant \u00bb est une expression que l\u2019on entend souvent.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est l\u2019activit\u00e9 sur le plan horizontal de la ressouvenance, ce rayon lumineux provenant de Dieu et qui, p\u00e9n\u00e9trant dans notre c\u0153ur, nous rappelle que nous \u00e9tions nous-m\u00eames des \u00eatres divins et que la s\u00e9paration puis l\u2019oubli nous ont plong\u00e9s dans le monde de l\u2019Espace et du Temps.<\/p>\n\n\n\n
Mais ce monde est aussi un formidable champ d\u2019exp\u00e9riences dans lequel les monades, les microcosmes divins que nous incarnons, peuvent grandir, se construire gr\u00e2ce aux le\u00e7ons apprises.<\/p>\n\n\n\n
Nous exprimons la nostalgie d\u2019un pass\u00e9 glorieux que l\u2019on voudrait retrouver, celui de l\u2019appartenance au Royaume divin originel.<\/p>\n\n\n\n
Si on laisse de c\u00f4t\u00e9 tous les passe-temps offerts par les Ma\u00eetres du Monde, l\u2019on peut trouver le temps de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 sa condition humaine, analyser toutes les exp\u00e9riences que nous avons v\u00e9cues pour en arriver \u00e0 cette constatation : le monde du Temps existe pour nous amener \u00e0 un \u00e9tat o\u00f9 il n\u2019a plus prise sur nous.<\/p>\n\n\n\n
Un terme a beaucoup \u00e9t\u00e9 employ\u00e9 ces derniers temps pour qualifier la r\u00e9action produite par l\u2019affaire impliquant le pr\u00e9sident du FMI, que l\u2019on peut qualifier de chute d\u2019Icare : ce mot est \u00ab sid\u00e9ration \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019agit d\u2019un terme m\u00e9dical qui d\u00e9signe un \u00e9tat traumatique suite \u00e0 un accident ou \u00e0 une catastrophe naturelle o\u00f9 les \u00eatres humains se dissocient pour ne pas souffrir, o\u00f9 ils s\u2019absentent, un \u00e9tat de mort apparente.<\/p>\n\n\n\n
En astrologie, il d\u00e9signait un an\u00e9antissement total des forces vitales sous l\u2019effet d\u2019un astre n\u00e9gatif.<\/p>\n\n\n\n
Eh bien nous pouvons dire que les \u00eatres humains que nous sommes vivent un \u00e9tat de sid\u00e9ration suite au choc caus\u00e9 par ce que l\u2019on appel\u00e9 la chute, avec sa cons\u00e9quence l\u2019apparition de la mort.<\/p>\n\n\n\n
En effet, Dieu ne permet pas que l\u2019homme soit d\u00e9finitivement perdu et lorsqu\u2019Adam et Eve ont mang\u00e9 du fruit de l\u2019arbre de la connaissance du bien et du mal, le ph\u00e9nom\u00e8ne de la mort est apparu afin que nous ne restions pas dans l\u2019erreur d\u00e9finitivement mais que p\u00e9riodiquement de nouvelles possibilit\u00e9s de lib\u00e9ration nous soient offertes avec une nouvelle incarnation.<\/p>\n\n\n\n
En Orient, le Temps n\u2019a pas ce c\u00f4t\u00e9 couperet que lui a donn\u00e9 l\u2019Occident gr\u00e2ce \u00e0 la connaissance du cycle des incarnations.<\/p>\n\n\n\n
La mort n\u2019a pas l\u2019aspect d\u00e9finitif en vigueur dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, le blanc est la couleur du deuil au lieu du noir et l\u2019on ne conna\u00eet pas le ph\u00e9nom\u00e8ne des pleureuses par exemple.<\/p>\n\n\n\n
En effet, les orientaux savent que la mort n\u2019est qu\u2019un passage avant un retour sur Terre pour une nouvelle vie et de nouvelles possibilit\u00e9s de lib\u00e9ration. Mais ce cycle d\u2019incarnations arrive lui-m\u00eame \u00e0 une fin quand une nuit cosmique remplace un jour de manifestation.<\/p>\n\n\n\n
Tout dans ce monde a deux aspects, positif et n\u00e9gatif, suivant le point de vue que l\u2019on adopte.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi le temps efface les mauvais souvenirs, permettant de prendre un nouveau d\u00e9part sur une base assainie.<\/p>\n\n\n\n
Il est \u00e9galement la maturation qui permet la naissance, il est renouvellement, il pr\u00e9sente sans cesse de nouvelles occasions de saisir la v\u00e9rit\u00e9 cach\u00e9e derri\u00e8re un monde d\u2019illusion.<\/p>\n\n\n\n
Car toutes choses en ce monde \u00e9manent de Dieu. Il faut donc utiliser le bon c\u00f4t\u00e9 des outils qui nous sont donn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Nous venons de voir quelques aspects de ce temps auquel nous sommes confront\u00e9s quotidiennement. Mais qu\u2019en est-il du domaine divin, si ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, existe-t-il un Temps divin ?<\/p>\n\n\n\n
En Gr\u00e8ce, l\u2019entr\u00e9e dans le monde de l\u2019espace-temps \u00e9tait figur\u00e9e par Chronos, le Dieu qui d\u00e9vorait ses enfants, repr\u00e9sentant les cycles qui comprennent un d\u00e9but, un d\u00e9veloppement et une fin comme la journ\u00e9e, l\u2019ann\u00e9e, la vie humaine\u2026<\/p>\n\n\n\n
Un autre personnage, Kairos, repr\u00e9sentait le Temps \u00e9volutionnaire qui mesure l\u2019expansion de conscience. Ses heures, ses jours, sont les \u00e9tapes de notre chemin personnel : rencontres, \u00e9v\u00e8nements remarquables qui entra\u00eenent une nouvelle compr\u00e9hension, changements dans notre vie de chercheur de v\u00e9rit\u00e9…<\/p>\n\n\n\n
Ce mot vient de la racine Ker qui signifie \u00ab couper \u00bb, \u00ab s\u00e9parer \u00bb. Il implique une rupture dans la continuit\u00e9 spatio-temporelle, un instant d\u00e9cisif ou critique.<\/p>\n\n\n\n
La statue de Kairos \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e avec des ailes aux pieds pour exprimer sa fugacit\u00e9. Elle avait une longue chevelure sur le front alors que la nuque \u00e9tait nue.<\/p>\n\n\n\n
Cela voulait dire que le Temps divin est un rayon de Lumi\u00e8re qu\u2019il faut appr\u00e9hender imm\u00e9diatement quand il se pr\u00e9sente, si l\u2019on tergiverse et qu\u2019on laisse passer l\u2019occasion, Kairos est d\u00e9j\u00e0 loin et l\u2019on ne peut plus le saisir.<\/p>\n\n\n\n
Il repr\u00e9sente le moment opportun, le bon moment pour agir.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le moment cl\u00e9, o\u00f9 tout bascule. Il est un rythme atemporel d\u2019opportunit\u00e9s \u00e9volutionnaires destin\u00e9es \u00e0 nous faire avancer sur notre chemin de vie, individuel ou collectif.<\/p>\n\n\n\n
Les m\u00e9decins grecs le d\u00e9crivaient comme l\u2019instant critique o\u00f9 la maladie pouvait \u00e9voluer vers la gu\u00e9rison ou vers la mort.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est une fen\u00eatre d\u2019opportunit\u00e9 qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous et o\u00f9 le choix nous est donn\u00e9, \u00e0 savoir si nous voulons servir Dieu ou Mammon, si le don de Lumi\u00e8re qui nous est fait servira pour une victoire ou pour une chute.<\/p>\n\n\n\n
Kairos est le Dieu de l\u2019occasion opportune (the right time en anglais), il est li\u00e9 \u00e0 l\u2019absolu.<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019est rien sans le savoir qui permet de le reconna\u00eetre, il devient un simple \u00e9v\u00e8nement parmi d\u2019autres. Mais pour celui qui sait, il est celui qui lui r\u00e9v\u00e8le son propre savoir, par le choc de la r\u00e9alit\u00e9 qui se r\u00e9v\u00e8le comme signifiante.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019irruption soudaine du Kairos, c’est-\u00e0-dire d\u2019un temps visit\u00e9 par le divin, se marque par l\u2019apparition de la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Dans la Bible, le mot Kairos est utilis\u00e9 pour d\u00e9signer l\u2019action salvatrice, l\u2019intervention d\u00e9cisive de Dieu par l\u2019incarnation r\u00e9demptrice.<\/p>\n\n\n\n
Selon Platon, l\u2019homme subit trois influences, trois sortes de temps :<\/p>\n\n\n\n
Le Hasard qui est la Nature, Chronos<\/p>\n\n\n\n
La N\u00e9cessit\u00e9, Dieu ou A\u00efon l\u2019Eternit\u00e9<\/p>\n\n\n\n
Et le Kairos.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019action humaine doit s\u2019inscrire dans le Kairos en fonction du but divin propos\u00e9 \u00e0 l\u2019homme soumis aux al\u00e9as de la Nature.<\/p>\n\n\n\n
La signature de l\u2019expression du divin dans le monde manifest\u00e9 est le mouvement \u00e9volutif de la conscience. L\u2019homme divin ne na\u00eet pas parfait, ce qui impliquerait la statique, l\u2019absence de mouvement. Mais il doit faire la preuve de sa valeur sur un chemin dont le but affich\u00e9 est la perfection divine, but jamais atteint car il n\u2019est de perfection que de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Nous sommes une cr\u00e9ature divine, nous avons en nous la marque du Fils de l\u2019Homme. Mais nous ne pourrons jamais englober la totalit\u00e9 de la cr\u00e9ation. La goutte d\u2019eau, quand elle a rejoint l\u2019oc\u00e9an, demeure.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019on peut penser que dans le monde manifest\u00e9 des sept domaines cosmiques, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 n\u2019existe pas. En effet cette notion est \u00e0 rattacher \u00e0 celle de statique qui implique l\u2019absence de mouvement.<\/p>\n\n\n\n
La statique et l\u2019\u00e9ternit\u00e9 sont les attributs de Dieu seul car il est la cause sans cause, il n\u2019a pas d\u2019origine et donc pas de fin.<\/p>\n\n\n\n
Donc le Temps divin peut \u00eatre compris comme l\u2019espace entre deux \u00e9tats de conscience \u00e9volutifs, un Temps existentiel. Et si tout l\u2019univers est soumis au cycle des jours de manifestation et des nuits cosmiques, on peut alors assimiler cette nuit \u00e0 une p\u00e9riode de sommeil dont on se r\u00e9veille en gardant l\u2019acquis du jour pr\u00e9c\u00e9dent, pr\u00eat \u00e0 continuer son travail.<\/p>\n\n\n\n
Au contraire, si le processus de transfiguration n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 men\u00e9 \u00e0 son terme au cours d\u2019une vie, la mort physique entra\u00eene une perte de cet acquis et un nouveau d\u00e9part \u00e0 z\u00e9ro lors de l\u2019incarnation suivante.<\/p>\n\n\n\n
Nous connaissons le Pass\u00e9 sur des ann\u00e9es, des si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n
Le Futur est \u00e9galement analys\u00e9, imagin\u00e9, sur de longues p\u00e9riodes.<\/p>\n\n\n\n
Le Pr\u00e9sent, lui, n\u2019existe pas dans notre univers. En effet, \u00e0 peine l\u2019a-t-on \u00e9voqu\u00e9 qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 disparu, englouti dans le Pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Encore une fois, la Nature et la science qui d\u00e9crit son fonctionnement, nous confirment cet \u00e9tat de fait.<\/p>\n\n\n\n
En effet, lorsque nous contemplons une \u00e9toile, nous la voyons telle qu\u2019elle \u00e9tait il y a peut \u00eatre des milliers d\u2019ann\u00e9es, le temps que la lumi\u00e8re qu\u2019elle \u00e9met nous parvienne. Le Soleil, qui est proche de nous, est \u00e0 8 minutes.<\/p>\n\n\n\n
Le principe est le m\u00eame pour tous les objets qui nous entourent, m\u00eame si le temps que met leur lumi\u00e8re \u00e0 nous parvenir se mesure en nanosecondes.<\/p>\n\n\n\n
Donc, physiquement, l\u2019univers, le monde entier proche et lointain que nous voyons, appartient d\u00e9j\u00e0 au pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le pr\u00e9sent n\u2019appartient pas \u00e0 notre monde et c\u2019est bien pour cela qu\u2019il nous est demand\u00e9 de vivre dans le Pr\u00e9sent, c’est-\u00e0-dire dans l\u2019aspect d\u2019\u00e9ternit\u00e9 qui existe en chacun. L\u2019\u00e9ternit\u00e9 n\u2019\u00e9tant pas une dur\u00e9e infinie mais un \u00e9tat.<\/p>\n\n\n\n
Si le vrai pr\u00e9sent n\u2019est pas l\u2019univers dans lequel nous \u00e9voluons puisque celui-ci appartient au pass\u00e9, il est celui de notre conscience, de notre \u00e2me, bref nous sommes nous-m\u00eames le pr\u00e9sent ; en tous cas, nous avons la possibilit\u00e9, et m\u00eame le devoir de le manifester.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Dieu est un Eternel Pr\u00e9sent \u00bb, disait Angelus Silesius.<\/p>\n\n\n\n
Le film se d\u00e9roule devant nous \u00e0 la vitesse de 24 images par seconde, nous pr\u00e9sentant une r\u00e9alit\u00e9 illusoire. Si le film est pass\u00e9 au ralenti, en se soustrayant aux flots rapides et tumultueux du Monde, l\u2019on peut voir un espace interstitiel entre deux images : l\u00e0 est le Pr\u00e9sent, l\u2019autre nature qui doit \u00e9merger en tant que pure r\u00e9alit\u00e9, Tao.<\/p>\n\n\n\n
Le Temps dialectique est cyclique, il est un cercle ferm\u00e9, alors que le Temps existentiel est une spirale qui monte \u00e0 l\u2019infini.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019un repr\u00e9sente la barre horizontale de la croix, l\u2019autre la barre verticale issue de la nature divine.<\/p>\n\n\n\n
En tant que chercheurs sur le chemin de la lib\u00e9ration, nous vivons dans ces deux mondes, nous sommes plac\u00e9s au centre de la croix.<\/p>\n\n\n\n
Nous subissons physiquement l\u2019influence nocive de la dialectique, du Temps d\u00e9g\u00e9n\u00e9ratif.<\/p>\n\n\n\n
Mais nous participons \u00e9galement du Temps divin, \u00e9volutif.<\/p>\n\n\n\n
Le processus de transfiguration que chacun est invit\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser au cours de cette p\u00e9riode propice provoque un glissement entre ces deux \u00e9tats.<\/p>\n\n\n\n
Nous devons laisser s\u2019accomplir l\u2019action du Temps naturel qui ne concernera plus que notre enveloppe physique et notre personnalit\u00e9 qui, comme le deuxi\u00e8me voleur sur la croix du Golgotha, est appel\u00e9e \u00e0 se dissoudre par l\u2019effet du Temps.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00eatre Christ qui a pris naissance dans le microcosme, lui, vit du Temps divin et pourra continuer son chemin apr\u00e8s avoir pass\u00e9 la fronti\u00e8re qui m\u00e8ne du septi\u00e8me au sixi\u00e8me domaine cosmique.<\/p>\n\n\n\n
Chers amis,<\/p>\n\n\n\n
Notre Monde est un caillou l\u00e2ch\u00e9 dans le Temps dont la vitesse s\u2019acc\u00e9l\u00e8re tout au long de la chute. Quand il atteint la vitesse du Temps, il s\u2019\u00e9crase et s\u2019an\u00e9antit.<\/p>\n\n\n\n
Nous pouvons constater tout autour de nous cette acc\u00e9l\u00e9ration de la vie des hommes et de la plan\u00e8te, ce qui montre que nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 ce moment de crise qui entra\u00eene une mutation.<\/p>\n\n\n\n
Une fen\u00eatre s\u2019est ouverte dans le Temps lin\u00e9aire qui permet le contact avec le Temps divin, la nature de Christ.<\/p>\n\n\n\n
Car en s\u2019incarnant, Christ a fait du Temps le chemin vers l\u2019Eternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Nagarjuna disait que le Pr\u00e9sent est semblable \u00e0 la boule d\u2019argile, le Pass\u00e9 \u00e0 la poussi\u00e8re de la terre et le futur \u00e0 la cruche.<\/p>\n\n\n\n
En cette p\u00e9riode o\u00f9 le Verseau commence \u00e0 d\u00e9verser sur l\u2019humanit\u00e9 son eau vive, profitons de cette opportunit\u00e9 pour saisir la chevelure de Kairos, fa\u00e7onner l\u2019\u00e2me divine au sein de notre microcosme et ainsi accomplir notre t\u00e2che, devenir un Homme Nouveau au sein de l\u2019Eternel Pr\u00e9sent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab Le Temps est l\u2019image mobile de l\u2019Eternit\u00e9 \u00bb disait Platon. Cette notion, le Temps, a mauvaise presse dans le domaine de la spiritualit\u00e9 car elle est consid\u00e9r\u00e9e comme faisant partie du monde de l\u2019illusion. Et Einstein a confirm\u00e9 scientifiquement cette approche en prouvant la relativit\u00e9 du temps, ce que nous pouvons ressentir car le temps est long quand on s\u2019ennuie et court quand on appr\u00e9cie le moment pr\u00e9sent. Autrefois, il y a plusieurs si\u00e8cles, nos anc\u00eatres se d\u00e9pla\u00e7aient dans…<\/p>\n